SUPERIORES DESCONOCIDOS O LA JERARQUIA OCULTA.-

En la anterior entrada sobre MASONERIA Y RELIGION, un comunicante anónimo, me pide en su comentario del 27-10-09 a las 0:18, una explicación sobre los SUPERIORES DESCONOCIDOS. Le prometí que me documentaría al respecto, y ahora saldo mi promesa con las siguientes notas.

He consultado en la biblioteca de mi ciudad el Diccionario Enciclopédico de la Masoneria, escrito y ordenado por Lorenzo Frau Abrines, editado en 1988 por Editorial del Valle de México S.A. de C.V., y en él se dice en la entrada correspondiente a SUPERIOR:

"""Lo que está más alto o en lugar preeminente. La persona que manda, gobierna o domina a algunos súbditos, principalmente en las comunidades religiosas. Titulo del grado 6º y último del rito de la Unión Alemana de los XXII. titulo que se daba a los Grandes Maestros provinciales del régimen jesuítico-templario de la Estricta Observancia y a los grandes delegados del Rito Escocés Filosófico. ARQUITECTO PERFECTO SUPERIOR: Titulo del presidente de las cámaras del grado 4º del sistema de Fessler. JUSTO JUEZ SUPERIOR: Titulo del presidene de las cámaras del grado 5º del mismo sistema.

SUPERIORES DESCONOCIDOS O INCÓGNITOS. Jefes Supremos de la Francmasonería, imaginados por los forjadores de los sistemas y grados templarios, en cuya existencia se creyó durante largo tiempo, costando mucho desarraigar esta creencia. Según los Superiores delegados o Grandes Maestros Nacionales, estos superiores depositarios y conservadores de los secretos y de los tesoros de la extinguida Orden de los Templarios, vivian en Escocia, ocultos en unas grutas, junto con los tesoros que en ellas tenian encerrados. A pesar de que tal patraña fue puesta en descubierto hace muchos años, y por consiguiente, sólo algún necio podría dejarse timar hoy día, no faltan aún algunos obcecados industriales que persisten en mantener la fábula templaria y con ella, en dar por cierta la existencia de los tenebrosos SUPERIORES. Así no es raro que caiga aún de vez en cuando algún incauto en sus redes. GRADOS SUPERIORES. Con este nombre se encubrieron las primeras creaciones supermasónicas que idearon los ingleses  muy particularmente los escoceses, partidarios de la dinastía caída de los Estuardos, con el fin de ocultar sus planes políticos, Posteriormente se ha dado el título de grados superiores a todos los que se ha tratado de colocar por encima del grado de Maestro de la Francmasonería simbólica""".

Pues bien, la logia a la que pertenecí, aún conociendo -supongo- que la primera edición de dicho diccionario data de 1947, me entregó -50 años después- un texto que contiene la "Instrucción a la Formación de los Aprendices Francmasones", en el que aparece un capítulo titulado:

"""LA JERARQUIA OCULTA.

El reconocimiento de la identidad fundamental de esta Doctrina en sus múltiples dispensaciones y manifestaciones exteriores, de la idéntica finalidad de éstas y de la identidad de los medios universalment empleados para  enseñarla, en sus distintas adaptaciones, a las diferentes circunstancias de tiempo y lugar, como sello de su origen común, nos hace patente la existencia de una Oculta Jerarquia, una Fraternidd de Sabios y Maestros, que ha sido a través de las edades su íntima, secreta y fiel depositaria, manifestándola exteriormente en formas análogas o diferentes, según la madurez de los tiempos y de los hombres.

Los orígenes de esta Fraternidad Oculta de Maestros de Sabiduría, llamada también Gran Logia Blanca (y en la Biblia, Orden de Melkizedek), puede trazarse hasta las primeras civilizaciones humanas, de las cuales estos Maestros, como Reyes-Sacerdotes Iniciados (según lo indica el mismo nombre genérico de Melkizdek), fueron Reveladores e Instructores, puede decirse, desde la aparición del primer hombre sobre la tierra. Su existencia ha sido y puede ser reconocida por todos los discípulos adelantados, de los cuales los Maestros se han servido y se sirven para su Obra en el mundo.

Debemos a esta Jerarquia Oculta, formada por los genuinos Intérpretes, Depositarios y Dispensadores de la Doctrina Secreta, el primitivo establecimiento de todos los Misteriores y de todos los cultos, en sus formas más antiguas, más puras y originarias, así como de la Institución Masónica, y de todo movimiento progresista y libertador.

Elevar y libertar a las conciencias, conducir a los hombres desde las tinieblas de la ignorancia y de la ilusión a la Luz de la Verdad, desde el vicio a la Virtud, desde la esclavitud de la materia a la libertad del espíritu, ha sido siempre y es constantemente la finalidad de estos SERES SUPERIORES, de estos verdadederos MAESTROS INCÓGNITOS en sus actividades en el mundo.

Todo movimiento elevador y libertador debe considerarse, directa o indirectamente, inspirado por esta Jerarquía, formada por los que se elevaron y libertaron por si mismos, sobreponiéndose a todas las debilidades, limitaciones y cadenas (que atan a la mayoría de nosotros y nos hacen otros tantos esclavos de la fatalidad o de la necesidad en apariencia, pero en realidad, de nuestros mismos errores e ilusiones), y realizando así el verdadero MAGISTERIO.

Por el contrario, todo movimiento (político, social ú oculto) que tienda a limitar, esclavizar, entorpecer y adormecer la conciencia de los hombres tiene una opuesta y diferente inspiración, siendo obra manifiesta del Señor de la Ilusión, o sea el movimiento de reflujo de olas espirituales. La libertad individual y el respeto pleno de la misma han sido siempre y son la característica de la linea derecha de la Evolucíón Ascendente, mientras la esclavitud y coerción señalan el camino izquierdo o descendente""".

A la vista de ambos textos, y salvo que sea por "necedad u obcecación", es obligado preguntarse: ¿cómo es posible tamaña incoherencia?. Una posible respuesta, quizás sería que en la masonería actual (al menos en la española), cada Obediencia dice, escribe y enseña QUÉ ES LA MASONERÍA, según su libre albedrío, sin sujetarse a unas mínimas normas comunes. Otra posible respuesta, es que dicho bodrio haya sido redactado por algún nostálgico de la idea fascistoide de Platón, el cual entre todas las formas de gobierno, prefería la de la aristocracia, ya que en él, la palabra tiene su sentido etimológico como: "gobierno de los mejores".

En mi opinión, ese es uno de los motivos de la inclusión del citado capítulo de La Jerarquia Oculta, en un texto de instrucción de la masonería, ya que cualquiera que haya pertenecido a ella, ha detectado que en la doctrina masónica subyace el modo platonizante de pensar, cuando afirma que el conocimiento perfecto sólo se obtiene por intuición, y no por razonamiento.

De ahí el uso y abuso que hacen de la metafísica para explicarlo todo, pues, como puede leerse en cualquier otro texto masónico, el pensamiento mítico de la masonería, intenta dar una "explicación" del universo en su totalidad, utilizando para ello, significados flotantes o sin referentes; es decir, sin datos que acrediten una relación causal entre sus ritos y lo que pretenden conseguir mediante ellos (según sus publicaciones). Creo que a estas alturas del conocimiento humano, todos debemos saber que nada que no sea verificable, puede ser verdad.

Otro posible motivo, es el convencer subliminalmente a sus miembros, que la pertenencia a la masonería, conduce a ingresar en una "casta superior", regida por grande sabios y genios; al menos así lo deduzco de algunos comentarios poblicados en este blog, en los que se explicita sin lugar a dudas, el pensamiento masónico del que están imbuidos cuando dicen: "no todos pueden llegar", "no estarías preparado para ver la luz", etc. etc.

Pues bien, esa metafísica totalizadora y/o absolutista, es la primera enseñanza que reciben los que ingresan en la masonería.

Posteriormente, en la "ceremonia de exaltación" al grado de Compañero, y ante la imposibilidad de seguir manteniendo por más tiempo tamaño despropósito, te dicen que esos SUPERIORES (obviamente suprimen DESCONOCIDOS), son Pitágoras, Platón, Sócrates, Buda y Jesucristo.  (la elección de esos personajes, es un sincretismo más de la doctrina -en parte- del maniqueísmo, que 2.000 antes, eligió a esos mismos personajes).

Por otra parte, con la descripción de "La Jerarquia Oculta", la masonería evidencia una vez más, que es una religión, ya que hace depender de esos "superiores desconocidos ó conocidos" la posibilidad del conocimiento del mundo; postura que se conoce con el nombre de ontologismo, en éste caso, masónico.

De otro lado,  me gustaría apuntar que en mi opinión,  dentro del panorama que conozco de la multitud de obediencias masónicas existentes, la que creo más actual y acorde con nuestra época, es la masonería racionalista que practica el GRAN ORIENTE DE FRANCIA, ya que hace más de un siglo, suprimió las invocaciones al Gran Arquitecto del Universo, así como los signos y símbolos religiosos, desligándose con ello de todas las patrañas que el resto de obediencias masónicas siguen utilizando mediante sus ritos, mitos y leyendas.

¡Ah los gabachos!. Son singulares: chovinistas de su gran pais y, con un sistema político envidiable, pues, sus ciudadanos sean del Norte, del Sur, del Este o del Oeste, disfrutan de los mismos derechos y obligaciones en cualquier rincón de La France.

Nada que ver con esta desgraciada España actual de los reinos de Taifas, donde 17 mandamases, 17 parlamentitos y tropecientos mil funcionarios autonómicos, la están desangrando económicamente, además de desintegrarla políticamente, ya que cada autonomía implanta sus propias normas (17 sistemas de salud distintos, 17 sistemas de enseñanza distintos, etc. etc., como ejemplo kafkiano, es necesario tener 17 licencias de caza o pesca, para practicar esos deportes en España. Y para qué hablar de la corrupción, que está instalada  en todos los partidos, ciudades e instituciones!.

La última aberración política que he leído, es la propuesta de un pequeño partido de reciente creación, y que ya tiene algun diputado, que propugna como sistema político el FEDERALISMO CORPORATIVO ASOCIADO DE BAJA INTENSIDAD. ¡¡¡Pobre España!!!.

Perdonad esta digresión. Para finalizar, debo sugerirle a mi estimado comunicante anónimo, que olvide las patrañas masónicas -como puede leerse en el diccionario citado-, que sólo sirven para el consumo interno de los propios masones.

Saludos cordiales.

MASONERIA Y RELIGION.

Además de los comentarios publicados (sólo he dejado de publicar algunos -pocos- de contenido grosero e insultante), también tengo el honor de recibir otros, sobre temas interesantes, relacionados con las sectas y la masonería, cuyos autores se identifican y que me piden expresamente que no sean publicados. De las sectas, nada puedo decir aquí que esté relacionado con mi experiencia, aún cuando leyendo las acepciones que el DRAE adjudica a SECTA, es inquietante los paralelismos que puede tener con la masonería; en cualquier caso, de la masonería  que conocí, sí  puedo decir algo más.

Pues bien, en un corto periodo de tiempo, dos de esos comunicantes y ya amigos virtuales, me piden mi opinión (una vez más, aviso para mareantes: es mi opinión, sólo eso) sobre el tema del epígrafe. Ahí la llevan, espero satisfacerles.

 

Para comenzar, es necesario aclarar el titulo de esta entrada; la masonería es una religión, porque así la consideran muchos de sus miembros, cuya meta es precisamente, la de "oficializarla" e institucionalizarla como tal religión, al menos así se desprende las siguientes evidencias e indicios:
 

 

Desde su creación en 1.717, la masonería viene utilizando el nombre de GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO para designar un principio espiritual. Ellos dicen que sólo designan ése principio y que cada masón es libre de adjudicarle la denominación que prefiera.

 

Sin embargo, todas las religiones (las importantes, evidentemente más antiguas que la masonería) tienen ése principio espiritual, que según ellas, es el creador de todo aquello que está vivo; principio al que atribuyen un origen sobrenatural.
 

La masonería, al designar el principio asume implícitamente el idealismo, que entiende la vida como un principio espiritual e incorpóreo. Todas las religiones de este mundo, se basan en ése concepto idealista de la vida.


Que la masonería abraza la filosofía del idealismo es evidente. Al menos, recomiendan los escritos del creador del idealismo transcendental alemán, me refiero al filósofo y masón Fichte, cuya filosofía y especialmente su obra "Discurso a la nación alemana", -según reputados críticos- fue el origen del nacionalismo alemán, causante de la mayor tragedia ocurrida en la primera mitad del siglo XX.
 

 

También, en el folleto de instrucción para los aprendices, que en su día me entregaron, se dice: "Los orígenes de la masonería se remontan a la noche de los tiempos y se consideran como pertenecientes a lo sagrado".
 

En esa y otras invocaciones a la sacralidad, subyace la inconfesada y anhelada ambición -de un sector numeroso de masones-, de convertir a la masonería en otra religión ¿laica?...y la mejor prueba, son sus manifestaciones en sentido negativo, que insertan en sus publicaciones y en sus páginas web. Creo que aquí es también aplicable aquello de: Explicatio non petita, acusatio manifiesta".
 

Esa pretensión es apoyada, como he dicho, por una potente corriente de "maestros masones", algunos de los cuales, según sus propias reflexiones en privado, no ven otra salida para mantener la vigencia de la masonería, que cómo ellos mismos reconocen está amenazada de desaparición.
 

Y ello, por que quizás desde que la masonería perdió su vigencia como organización gremial de los antiguos constructores del gótico, ésa es la deriva que le vienen imprimiendo, es decir, intentar convertirla en una religión, para que continúe contra viento y marea. De ahí su exaltación de mitos arcaicos y ritos absurdos, simbolismo arbitrario y metafísica a granel; en pocas palabras, "igualico, igualico, que el defunto de su agüelico", que decía nuestro famoso TBO.
 

Por otra parte, según la Ley de los Tres Estadios de Comte, la masonería, vive anclada voluntariamente en el segundo, es decir, en el metafísico.
 

En las Constituciones de Anderson y Degaüliers (que todas las corrientes masónicas reivindican como el nacimiento "oficial" de la masonería), ya se dice algo a favor de lo religioso, cuando explícitamente escriben "EL MASÓN NO SERÁ UN ESTÚPIDO ATEO".

 

No olvidemos los numerosísimos ritos que emplean, así como los nombres de los cargos de la logia, que ya indican un deseo de sacralidad: Venerable, Guardatemplo, Maestro de Ceremonias, además de los muy sonoros de los llamados grados filosóficos.

 

Esa intencionalidad religiosa desde su fundación, es debida a que sus fundadores (entre ellos sacerdotes) obviamente eran de tradición cristiana y deísta, y que descontentos con las convulsiones religiosas de su país, pretendieron armonizar las distintas corrientes religiosas de la época, sin definirse claramente, (quizás comprensible si pretendían armonizar) lo que propició el surgimiento de las numerosas masonerías, que en la actualidad la convierten en un movimiento inoperativo para los fines que pretendieron sus fundadores y, por ello, falaz en sus actuales proclamas.

 

Es necesario destacar la honradez intelectual de esos fundadores, que simplemente eran hijos de su tiempo, ya que adoptaron el idealismo platónico, que como todos sabemos, constituyó la base para la doctrina de Aristóteles; doctrina que fue "adoptada" a finales del siglo IV y principios del V por los llamados "padres de la iglesia", que obviamente añadieron de su propia cosecha toneladas de misticismo.
 

Doctrina que se convirtió en la base de la cultura y el pensamiento medieval, y que ha permanecido como dogma de fe, entre la sociedad..., al menos entre una parte de ésa sociedad.
 

Esas son las fuentes de las que beben los masones.

 

Una de las evidencias son los prolijos rituales que utiliza la masonería para la exaltación de los símbolos masónicos, que la convierte de hecho (aún no de derecho) en una religión sin nombre, pues, en esos rituales se pronuncian continuas invocaciones A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, eufemismo que utilizan con clara connotación divina.


Esa invocación -sin asomo de duda- a pesar del distinto sentido que ahora le imprimen los actuales masones, estaba referida al dios de la Biblia, ya que en 1717 no existían en Londres otras religiones públicas.

 

Invocaciones que repiten en todos sus rituales, como si de un mantra hindú se tratara, y con el que incluso encabezan sus escritos, mediante el acrónimo ALGDGADU; ergo no deberían negar que son deístas.

 

Por ello, en mi opinión es un contrasentido, que constantemente utilicen esa expresión y, seguidamente se autoproclamen como librepensadores.

 

Otro ejemplo -entre los numerosos que pueden seleccionarse- del inconfesado deseo de un altísimo porcentaje de masones, para que la masonería sea considera como otra religión, es la utilización que hacen del adjetivo PROFANO, y que aplican a los no masones.

 

Como sabemos, PROFANO viene del latín PROFANUM: el lugar delante del templo, fuera del templo. El profano pues, está desplazado de lo sagrado, a la esfera de lo exterior a la religión.

 

También, antónimos de PROFANO son: Sagrado, Religioso, Bendito, Eclesiástico, Sacrosanto, etc. etc., que ya nos proporcionan pistas sobre los anhelos religiosos de los masones, que tan profusamente utilizan el adjetivo de profano.

 

Otro dato significativo, que denota sin lugar a dudas, le intencionalidad de la masonería y su mimetismo hacia la religión, es que también los masones denominan TEMPLO al local donde se reúnen.
 

Quizás, algunos  masones desconocen que la motivación de los templos de todas las religiones, es la de que los  fieles se sintieran más cerca de su Dios.

 

Y también que el diseño y las medidas de las catedrales góticas están inspiradas en el Templo de Salomón, según la Biblia, pues, era la casa de Dios en la Tierra.

 

Ese mimetismo es de tal intensidad, que llega hasta el punto de  que la masonería dispone de un ritual específico para la CONSAGRACIÓN DE UN TEMPLO MASÓNICO, en el que entre otras perlas, se dice: "Estos símbolos pertenecientes a una Alta y Lejana Tradición, están custodiados más allá de los límites conocidos por AQUEL o AQUELLO que responde a la creencia o filosofía de cada masón".

 

Otro ritual -a imitación de la liturgia católica- que ejecutan los masones, es el de Honras Fúnebres, y   con  el que evidencian su doctrina, ya que en él, hacen numerosas menciones al ORIENTE ETERNO.

 

Es decir, al hacer mención al ORIENTE ETERNO, su implausible doctrina proclama y acepta que nuestra mente, personalidad o "alma", sobrevive a nuestra muerte corporal.

 

Con ello, -al igual que hacen todas las religiones-, manipulan la psicología humana, al convertir las ilusiones en deseos y estos en creencia religiosas.

 

Lo cierto es que algunos masones creen; otros denotan que creen que no tienen creencias y, el resto busca algo en que creer.

 

Aclaro que los símbolos a que se refieren, son: Biblia católica, escuadra y compás, que en todas las logias están expuestos en un atril situado delante del venerable maestro (presidente de la logia, en argot masónico) y que en sus rituales se utilizan dicha Biblia y sus Evangelios.

 

En el Rito Francés que practica el Gran Oriente de Francia, que suprimió en sus logias la Biblia católica (o cualquier otro libro "sagrado"), ya que no afirma la existencia de Dios, se piensa que la masonería es "la religión del mañana", según Jean Mourgues en "El pensamiento masónico".

 

Quizás esa afirmación, esté en consonancia con las Constituciones de Anderson, que dicen explícitamente que los masones son "de la religión universal" (deber VI, 2). Y de dichas constituciones, los masones nunca han derogado ni una sola coma.

 

Todo ello, es evidencia de que la masonería -al menos la española- practica el deísmo cristiano, que sin duda, les encantaría elevar a religión con nombre.

Observar sus rituales, es cerciorarse de que ya es una religión, y quizás no se ha establecido como tal, dado su atomismo y enfrentamientos entre las distintas "obediencias". Si consiguiera unirse y aglutinarse, estoy seguro que se anunciaría como tal.
 

De ahí, en mi opinión, que el antagonismo mutuo entre la religión cristiana y la masonería, pueda ser fácilmente entendible, ya que aquella (al crearse la masonería) presentía una amenaza para su poder de influir y dirigir a sus fieles, y ésta pretende -desde siempre- una porción del pastel.

 

Afortunadamente, el racionalismo crítico de la actual sociedad española, que ya hace algunos lustros que se desprendió de los yugos y de las orejeras, que les habían tenido colocadas durante siglos de obscurantismo religioso y político, durante los cuales, el único alimento cognitivo disponible, era la metafísica, ha propiciado que la gran mayoría de ésa sociedad viva de espaldas a la religión y por supuesto a la masonería, que muchos ni siquiera saben que existe.

 

En resumen, la creación en 1717 de la masonería, fue el intento de amalgamar distintas percepciones sobre la religión, adobándolo con los valores morales imperantes en aquella época y, si entonces quizás tuvo algún sentido, en la actualidad carece de él, ya que sus "herederos"·, siguen manteniendo concepciones sobre la naturaleza humana, que son precientíficas, pues, las basan en el pensamiento mágico y en la construcción de mitos, que son, sin duda, un salto de fe más allá de las evidencias empíricas.


 

La masonería actual, con sus especulaciones metafísicas, no ha contribuido para nada al progreso de la humanidad, ya que para sus informes sobre la realidad, utilizan datos religiosos, míticos, poéticos o literarios (con todos mis respetos para las artes citadas), y que al pretender hacerlos coincidir con sus analogías simbólicas, solamente obtienen resultados irreales.


 

No admiten (al menos no se refieren a ello en sus proclamas), que la naturaleza humana sólo progresará utilizando los medios que nos proporciona la ciencia y la tecnología, con los cuales, sí es factible que los seres humanos resolvamos nuestros propios problemas, y ello, porque ambas, ciencia y tecnología, ya han demostrado empíricamente sus efectos positivos para el bienestar de la humanidad, mejorando las condiciones de vida, lo que conlleva un aumento de libertad y de la felicidad individual.

 

Y desde luego, en sus peroratas metafísicas obvian que la ciencia ha desenmascarado la metafísica religiosa (y por extensión la masónica) en tres memorables ocasiones:

 

1ª: Cuando Copérnico demostró que la Tierra no era el centro del Universo.

 

2ª: Cuando la teoría de Darwin nos mostró que el ser humano es parte del reino animal.

 

3ª :Cuando Freud evidenció que no sabemos lo que ocurre en nuestro interior, pues, desconocemos nuestra   psique.
 

Dice Michio Kaku en su "Física de lo imposible": Los físicos actuales comprenden las leyes básicas que cubren un extraordinario dominio de cuarenta y tres órdenes de magnitud, desde el interior del protón al universo en expansión.
 

Es decir, sólo la ciencia podrá decirnos -algún día- quienes somos, cual es nuestra procedencia y hacia donde nos encaminamos. En ése momento, podremos establecer nuestros auténticos valores. Hasta entonces, en mi opinión, nos basta con asumir y hacer cumplir los valores que propugna la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que ésa sí, son alforjas con las que se puede transitar por la vida.
 

P/S:
 

Un comunicante anónimo, me llama la atención sobre dos "perlas" que ha localizado en la red, relacionadas con el tema religioso en la masonería. Una de ellas, está publicada en:
 

 

 www.masoneríaparatodos.blogspot.com y dice así.
 

¿ES LA MASONERÍA UNA RELIGIÓN?
 

Planteamiento de Daniel Hernández.
 

Es muy raro ver los conceptos aca expresado, todos son provinientes de una posición religiosa. Pareciera que se les olvidara que la masonería con todos sus ritos y juramentos también constituye una religión, con un poco más de profundidad, logicamente. Cuando alguien tiene contacto con lo trascendente entiende que todos somos humanos y por lo tanto cometemos errores, sean masones o católicos.
 

La contestación que recibe a su pregunta, es lo interesante. Explícitamente reconocen que la masoneria es una religión (lo subrayo en negritas) en "algunos ritos"; precisamente en los ritos que tienen mayor difusión y pratica entre los masones. La respuesta, en mi opinión, no ha sido muy afortunada, ya que refuerza la idea contraria que pretende expresar.
 

Respuestas de Rosa Maria Gonzalez Chavez.
 

Esto me parece sumamente importante aclarar y es que la Masoneria NO ES UNA RELIGION. Podríamos hablar extensamente de ello, pero prefiero darles las definiciones del Diccionario de la Lengua Española en cuanto al término Religión:
 

1.f. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de practicas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto.
 

(La masonería, con sus constantes y repetitivas invocaciones "A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO", evidencia creencias, veneración y temor, y posee normas de conducta individual y social así como prácticas rituales y oración, pues, ¿Qué son si no, las invocaciones?).

 

2.f. Virtud que mueve a dar a dios el culto debido.
 

(Repito, las invocaciones a la divinidad ¿no es culto?.).
 

3.f. Profesión y observancia de la doctrina religiosa.

 

(Que la masonería se basa en una doctrina, es evidentísimo).
 

 

4.f. Obligación de conciencia, cumplimiento e un deber. La religión del juramento.

 

La Masonería proclama la obligación de conciencia hacia su doctrina, así como cumplir con los deberes que preconiza, y se realizan juramentos en sus ritos.
 

5.f. Orden (instituto religioso).
 

La masonería se jacta y se autoatribuye la condición de "augusta institución".
 

Pues bien, la Masonería es adogmática, no ejerce el culto por ninguna divinidad (salvo algunos ritos que dedican sus trabajos a la gloria del Gran Arquitecto del Universo), no se profesa ninguna doctrina religiosa, y lo que si, tenemos una obligación de conciencia y la responsabilidad de cumplir con nuestro deber, lo cual es deseable en cualquier ser humano, se sea ateo, religioso, adogmático, etc.
 

Pienso que sería una religión solamente en el sentido ETIMOLOGICO (religión = re ligare = reunir lo disperso.
 

Como expreso en un comentario en esta entrada, las evidencias podría ser interminables.
 

Y la otra perla, describe fielmente la masonería,  y está publicada en http://www.corazones.org/
 

La masonería se presenta como una organización de orientación filosófica, pero en realidad tiene las características de una religión: Da culto al "Gran Arquitecto del Universo", formula sus propias doctrinas, por ejemplo sobre el camino de salvación y la retribución después de la muerte. Tiene su propio código moral, templos, altares, jerarquía, ritos de iniciación y ritos fúnebres, vestimentas, rituales, días festivos y oraciones propias.

 

Si hubiera conocido la descripción anterior sobre la religión en la masonería, no hubiera publicado esta entrada, o la hubiera tomado como referencia para ampliar los conceptos, ya que en pocas frases, disecciona la realidad religiosa de la masonería, que realmente es la RELIGION MASONICA (ofrezco esta denominación a los masones...creo que suena bien).

 

Saludos cordiales.

 

P/S del 31/07/2011:

 

Un amable lector de este blog, (supongo que también ex-masón), me envía escaneadas varias páginas de, al parecer, un manual para uso interno de masones, publicado por la GLSE, titulado CEREMONIAL MASONICO, y entre las varias "perlas" que me subraya, aparece una que deseo consignar en esta entrada, ya que contradice las manifestaciones públicas de los masones, respecto a la religión, la frasecita está encuadrada en las instrucciones que imparte a sus miembros la "alta jerarquía masónica", para usar en el juramento de cargos de la logia, y dice: "ME COMPROMETO POR MI HONOR Y FE MASONICA".

 

Según el DRAE, el vocablo "fe" significa:

 

Acepción  2ª: Conjunto de creencias de una religión.

 

Acepción 3ª: Conjunto de creencias de alguien, de un grupo o de una multitud  de personas. 

 

Es decir, "blanco y en botella". Por otra parte, en absoluto es reprochable que profesen su "fe masónica"; lo reprobable es que la reconozcan en privado y la nieguen en público.

Fografía que tomé en la catedral de Notre Dame, en mi última visita a Francia, ¡que gran país!.

MASONERIA Y SINCRETISMO.

Voy a intentar poner de manifiesto, algunos ejemplos del sincretismo con el que la masonería conforma su delirante metafísica, en la que basan su filosofía y doctrina, así como sus rituales y simbolismo.

 

Gran Maestre. Así denominan al presidente de las federaciones de logias, que conforman lo que ellos llaman "Obediencia". Obviamente ése titulo lo tomaron de aquel que dirigía la orden de los Templarios.

 

La masonería especulativa actual, desmiente a quienes la acusan de apropiarse de símbolos y ritos de los caballeros del Temple; "sotto voce" les encanta que los vinculen con los templarios.

 

Otros "insignes" autores masones, concretan ésa vinculación con la orden medieval de los Caballeros de San Juan de Jerusalén, y de ahí deriva el que a las logias masónicas las denominen también "logias de San Juan".

 

Como todos sabemos el Temple desapareció por las causas que ya son historia. Y no existe ninguna evidencia empírica, de que en algún momento hubiera existido ésa conexión entre ambas organizaciones, algo que es perfectamente entendible, atendiendo a la disparidad de fines de ambas organizaciones.

 

Aún así, la masonería sin poseer pruebas históricas al respecto,  se apropia subliminalmente de dicha fantasiosa vinculación, al denominar a algunos de sus grados superiores, con  los siguientes pomposos títulos:

 

Caballero elegido de los Nueve.

Caballero del Este o de la Espada.

Caballero de Oriente y Occidente.

Caballero comandante del Templo, etc. etc.

 

Por otra parte, la auténtica francmasonería, es decir los antiguos albañiles/tallistas/picapedreros, tenían como patrimonio profesional en sus talleres, los secretos de la construcción. De ahí tomaron los masones, el "secreto masónico".

 

No hubo ninguno de dichos talleres que se transformara en logias especulativas masónicas; éstas nacieron de "motu propio", por lo que no deberían invocar para sí la tradición de esos albañiles, tradición que los masones se apropian, para lo que utilizan todos las herramientas y útiles de los citados talleres.

 

En cada taller de los albañiles/tallistas/picapedreros, sólo existía un Maestro; el resto eran aprendices o compañeros.

 

Un sólo maestro para cada taller/logia, les parecería "poco" a los actuales masones y aquí no tomaron al pie de la letra dicha tradición, no, en la masonería actual, ése grado constituye un claro ejemplo de inflación: existen tantos "maestros" en cada logia, que su papel se ha devaluado hasta el extremo que cualquiera puede alcanzar dicho grado, al modo que se asciende/ascendía en los antiguos ejércitos: por antigüedad.

 

De ahí que para justificar ese estado inflacionario masónico, la masonería se adjetiva a sí misma "especulativa"

 

Otro sincretismo, es el de llamar "taller" o "templo" al lugar donde se reúnen los actuales masones.

 

Esa abusiva utilización de sincretismos, -en mi opinión-, es la fuente de las contradicciones entre su filosofía y su praxis.

Como evidencia, transcribiré algunos párrafos del mamotreto que utiliza una "obediencia masónica" española, para la "enseñanza" de sus aprendices (transcribirlo en su totalidad -dada su extensión, 161 páginas- seria tedioso, al igual que lo es su lectura).

La enseñanza o instrucción de esos "aprendices masones" es un batiburrillo de sincretismos e invenciones propias. Con esas mimbres montan su cesto, es decir, su equívoca doctrina.

Entre esos sincretismos, el mayor y más pernicioso -en mi opinión- y del que hacen su "banderín de enganche", dado el indudable atractivo espiritual que ejerce entre quienes se plantean ingresar en la masonería, es su pretensión -proclamada en todos sus panfletos-, de poseer un conocimiento secreto, una "gnosis", que sólo se comunica a los "iniciados"; eso sí, no olvidan decir, que "ellos sólo proporcionan las herramientas y que debe ser el propio aprendiz el que descubra ése conocimiento".

Por tanto, si no es así (como ocurre en todos los casos, sin excepción), la masonería se escudará en "no estabas preparado para alcanzar ése conocimiento secreto".

Bien, en el mencionado mamotreto, se explicitan las siguientes "perlas", cuya redacción induce, en algunos caso subliminalmente, a que el lector no avisado tome como cierto cuanto en él se dice.
 

(Las negritas que vienen a continuación, son mías).
 

Queridos hermanos y hermanas:

Tienes en tus manos la introducción a la Formación.

El contenido de la misma, está sacado (1) de los libros de Aldo Lavagnini (Manual del Aprendiz, Manual del Compañero y Manual del Maestro), aunque igual hubiese dado si el autor hubiese sido otro (2).

Puedes estar de acuerdo o no con el contenido, con lo que dice Aldo Lavagnini, pero no es lo importante. Lo realmente importante es la conclusión que tu saques después de la lectura de los textos y después de oír lo que los demás opinan sobre eso.

Ciertos conceptos e ideas cambian con el tiempo. El concepto de libertad no es hoy día el mismo que en el siglo XVIII, pero no nos interesa el concepto, (3) sino la idea, tu idea.

En esta Introducción tienes también una pequeña explicación de los Tres Grados Simbólicos. Está sacada del libro "Manual de Masonería" de André Cassard, escrito en 1871.

Estos textos deberán ser complementados por aquellos que el Maestro Instructor determine.

Si el aprendiz se ha mostrado dócil a los consejos, celoso en el trabajo y deseoso de instruirse, es guiado hacia el lugar que ocupan los Compañeros, por la mano del Maestro (5).

Los primeros rituales basados en las tradiciones (6) bíblicas (por descansar en ellas principalmente la fe de sus redactores) nos dicen que "Adán fue iniciado al Oriente del Edén, por el Gran Arquitecto en todos los ritos de la masonería", significando esto, evidentemente que los orígenes de la Masonería deben hacerse remontar hasta la primera sociedad humana, de la que Adán es un símbolo, correspondiendo con la Era Saturnina o Edad de Oro de la tradición grecorromana y el Satya Yuga de los hindúes (7).

También deben remontarse (por su carácter y su transmisión ininterrumpida) a la más remota antigüedad, los signos, símbolos y toques, la íntima esencia de las alegorías y el significado de las palabras que corresponden a los diferentes grados; aunque las alteraciones de las leyendas -en su forma exterior- puedan haber sido notables, sin embargo, por el medio elegido y reducido en el cual fueron transmitidas, por el aparato exterior, las pruebas y la fidelidad que se les pedían a los iniciados, siempre han debido de reducirse a lo mínimo, y por ser más bien intencionales (es decir, causadas por necesarias adaptaciones) que causales.

A pesar del secreto que debió de caracterizar constantemente la actividad de la Orden, en las diferentes formas asumidas exteriormente, doquiera podemos encontrar (8) algunos vestigios que conforman esta aserción: en los templos sagrados de todos los tiempos y de todas las religiones, entre las estatuas, grabados, bajos relieves y pinturas; en los escritos que nos han sido transmitidos, en representaciones simbólicas de origen muy diferente, en las mismas letras del alfabeto (9), podemos encontrar varias trazas de una intención indudablemente iniciática o masónica (siendo los términos, hasta cierto punto, equivalentes); y alguna vez no aparecen en estas representaciones los mismos signos de reconocimiento.

Igualmente en la mitología, y en las leyendas y tradiciones que constituyen el folclore literario popular (10), hay muchas trazas de los misterios iniciáticos, de aquella Palabra Perdida a la cual se refiere nuestra Institución, con su enseñanza esotérica revelada de una forma simbólica.

El aspecto esotérico de la religión -conocida exotéricamente por los profanos- lo suministraban especialmente los llamados Misterios (palabra derivada de "mysto", término que se aplicaba a los neófitos, y que significa etimológicamente "mudo o secreto", refiriéndose evidentemente a la obligación de secreto, sellada por el juramento, que se pedía a todo iniciado), de los cuales la masonería puede considerarse como heredera y continuadora de las agrupaciones mística que nos transmitieron su Doctrina).
 

Esta Doctrina Interior -esotérica y oculta- es esencialmente iniciática, por cuanto se alcanzará únicamente por medio de la iniciación, es decir, ingresando a un particular estado de conciencia (o punto de vista interior), pues, sólo mediante él puede ser entendida, reconocida y realizada.

La Doctrina Interior ha sido siempre y sigue siendo la misma para todos los pueblos y en todos los tiempos. En otras palabras, mientras para los profanos (los que se quedan delante o fuera del templo, es decir, sujetos a la apariencia puramente exterior de las cosas) ha habido y hay diferentes religiones y enseñanzas, en aparente contradicción las unas con las otras, para los Iniciados no ha habido ni hay más que una sola y única Doctrina, Religión y Enseñanza; la Doctrina Madre Ecléctica o Religión Universal de la Verdad, que es Ciencia y Filosofía al mismo tiempo que Religión.

Esta unidad fundamental, así como la analogía entre los medios, puede considerarse como prueba suficiente de la unidad de origen de todos los Misterios de un mismo y único Manantial, del cual han derivado igualmente, o fueron inspiradas, las diferentes instituciones y tradiciones religiosas, y la Masonería, en sus formas primitivas y recientes.

Esta Doctrina Madre Ecléctica que ha sido perpetuamente la Fuente inagotable de las enseñanzas más elevadas de todos los tiempos, (11) es la propia Doctrina Iniciática manifestada en los Misterios Egipcios, Orientales, Griegos, Romanos, Gnóticos y Cristianos, y es la misma Doctrina Masónica que se revela por medio del estudio y la interpretación de los símbolos y ceremonias que caracterizan a nuestra Orden.

Y es la misma Doctrina de la Luz Simbólica que los candidatos vienen a buscar en nuestros Templos, y que se realiza individualmente en la medida en que uno se aparta de la influencia profana o exterior de los sentidos, y busca en secreto entendimiento en lo íntimo de su ser.
 

Y es la misma Doctrina por la cual el candidato, renace a una vida nueva como Masón.
 

Debemos a la Jerarquía Oculta, formada por los genuinos Intérpretes, Depositarios y Dispensadores de la Doctrina Secreta, el primitivo establecimiento de todos los Misterios y de todos los cultos, en sus formas más antiguas, más puras y originarias, así como de la Institución Masónica.

Al lado de las antiquísimas instituciones oficiales de los Misterios -protegidas por los reyes y gobiernos (12) con leyes y privilegios especiales, por su reconocida influencia benéfica y moralizada, e instintivamente veneradas por los pueblos- existieron en todo Oriente, y especialmente en la India, Persia, Grecia y Egipto, muchas comunidades místicas que, mientras por un lado pueden ser comparadas a los actuales conventos y órdenes monásticas (13), por el otro algunas de sus características las relacionan íntimamente con la moderna masonería.

Las características de estas comunidades, constituyen un "Trait d´unión" con nuestra Orden.
 

Tampoco hemos de olvidar, en esta sintética ¿-? enumeración de los orígenes de la Masonería, las grandes escuelas filosóficas de la antigüedad: la vedantina en la India, la pitagórica, la platónica o alejandrina en Occidente, las que indistintamente, tuvieron su origen e inspiración en los Misterios.
 

La escuela establecida por Pitágoras, como comunidad filosófico-educativa, en Cretona, tiene una íntima relación con nuestra Institución. A los discípulos se les sometía primeramente a un largo periodo de noviciado que puede parangonarse con nuestro grado de Aprendiz, en donde se les admitía como oyentes, observando un silencia absoluto (14), y otras prácticas de purificación que los preparaba para el estado sucesivo de iluminación, en el cual se les permitía hablar y que tiene una evidente analogía con el grado de Compañero, mientras el estado de perfección se relaciona evidentemente con nuestro grado de Maestro (15).

Con relación a Pitágoras cabe recordar aquí un curioso y antiguo documento masónico, en el cual se le atribuye al Filósofo por excelencia (fue él quién usó primitivamente este término), el mérito de haber transportado las tradiciones masónicas orientales al mundo occidental grecorromano (16).

A pesar de las interpolaciones posteriores, es cierto que el Evangelio, las Epístolas y el Apocalipsis de San Juan, revelan muy claramente un fundamento gnóstico (la misma doctrina o tradición gnóstica se decía instituida por los discípulos o secuaces de San Juan) y esta tradición gnóstica o juanítica representa en el Cristianismo el punto de contacto más directo con la Masonería (17).

Las antiguas tradiciones orientales y herméticas encuentran en la Cábala y la Alquimia dos nuevas encarnaciones occidentales que no fueron extrañas a los orígenes de la moderna Masonería.

El parentesco entre el simbolismo alquímico y el masónico, aparece con bastante claridad en un grabado de la obra de Basilio Valentino sobre la "manera de hacer el oro oculto de los filósofos".

Los dos movimientos más conocidos y que más han influido en la Masonería, son la Orden del Templo que tuvo su apogeo y su periodo de esplendor en el siglo XIII, y la Fraternidad Rosacruz, que influyó especialmente en el siglo XVII.

En cuanto a la influencia de estos dos movimientos sobre la Masonería, que es la que por el momento nos interesa, es cierto que no solamente muchas tradiciones templarias y rosacruces encontraron su camino en nuestra Orden, sino que también se hizo ésta la intérprete y natural heredera de sus finalidades ideales y de la Gran Obra que constituye el fin de todas las diferentes tendencias: hermetismo, templarios, rosacruces y filósofos, siempre han debido fraterniza con los masones, y de esta comunidad espiritual ha nacido la Masonería según hoy la conocemos (18).
 

Podemos considerar estas fraternidades y movimientos como el alma multiforme del Espíritu Uno de la Tradición Universal que ha venido directamente y sin interrupción hasta nosotros de los antiguos Misterios. Así, por lo que se refiere a su espíritu iniciático como a la tradición que la anima (y de la cual es heredera y continuadora) los orígenes de nuestra Institución no pueden ser más gloriosos, siendo nosotros, como masones, los herederos de los antiguos Reyes-Sacerdotes (simbolizados por Meikizedek y Salomón) y de los Grandes Iniciados de todos los tiempos.

Y en cuanto se refiere al cuerpo en el cual esta Alma tradicional se ha encarnado, es decir, a la forma que domina exteriormente nuestra Institución, que ha sido tomada particularmente del Arte de Construir, nuestros orígenes no son menos gloriosos, ya que se relacionan directamente con el origen de toda civilización, como la causa con su efecto natural.
 

Conocemos, por el estudio que hemos hecho en las páginas precedentes, algo de su Alma, que es la tradición y Finalidad. Veamos ahora cómo también el cuerpo exterior de la Institución tiene sus orígenes en los tiempos de la más remota historia y de la prehistoria (19), habiendo dejado sus huellas en todas las grandes obras y monumentos que han llegado hasta nosotros de las épocas pasadas.

A partir de aquí, el mamotreto se "apropia" -sin pruebas- de todos los grandes descubrimientos y progreso de la humanidad a lo largo de la historia. ¡¡¡Patético!!!.

Y para finalizar, me pregunto:

¿Cómo es posible que en nuestros días, la masonería continúe utilizando esos textos e instruyendo así a sus aprendices?.

¿Qué conocimiento pueden transmitir, quienes basan su doctrina en la literalidad de mitos y leyendas arcaicas?.

¿Cómo es posible que los masones se autodenominen librepensadores, tanto los que imparten la enseñanza, cómo quienes se tragan semejantes patrañas?.

Saludos cordiales.

(1) Los libros a que se refieren, fueron publicados en 1988, por lo que surge una pregunta obligada: ¿con anterioridad a la existencia de esos libros, que método utilizaba la masonería española para impartir su "tradicional doctrina"?.

(2) Al parecer, en la masonería "todo vale".

(3) Declaran expresamente que no les interesan los conceptos, sólo las ideas y, obviamente éstas son tan diversas como personas existimos sobre la Tierra, lo que nos lleva a deducir de nuevo, que en la masonería cabe todo.

(4) Según mi experiencia, cada "maestro instructor" determina el que le apetece: algunos recomiendan revistas de temas esotéricos, otros, libros de autoayuda, algunos -los menos- lecturas de filosofía presocrática y desde luego, libros de autores masones, otros, sobre filosofías orientales como el budismo o el taoismo, y algún "científico" riza el rizo, recomendando lecturas científicas como la física cuántica o la teoría del caos a personas sin una previa formación científica para poder imbuirse de esas teorías.

(5) En todas las logias existen varios maestros, pues bien, éste plural, es otro invento de la masonería, que se dice heredera de las corporaciones de constructores del gótico; en aquellas logias sólo existía un único Maestro. Otra evidencia de que la masonería hace de su "capa un sayo" cuando le conviene, en éste caso, quizás para contentar a quienes envidiaban el colorido del mandil, de las bandas y de las medallas, con que se adorna el maestro.

Es historia real, que en las citadas corporaciones de masones (albañiles, para entendernos), ningún hermano, por hábil que fuera en el oficio, era llamado Maestro Masón, antes de haber sido elegido para la dirección de una Logia.

(6) Un sector de la masonería propugna volver a ellos, para instaurar y convertir a la masonería en una nueva religión.

(7) Como decimos en España: "átame esa mosca por el rabo".

(8) Evidencia palpable del escolasticismo de la masonería, que por todos los medios, trata de ahormar cualquier dato (por peregrino que éste sea) a su doctrina.

(9) ¿Qué alfabeto?. En la Tierra existen más de 4.000 lenguas y alrededor de 250 alfabetos, (algunos en desuso) además de silabarios e ideogramas.

(10) Aquí reconocen (supongo que no lo habrán advertido), la mescolanza que es su doctrina.

(11) Me gustaría conocer que es lo que ha aportado esa "enseñanza más elevada", al devenir del género humano en Ciencia, Filosofía y Religión.

(12) Obviamente, defienden la "auténtica y genuina" fórmula para el sojuzgamiento de los pueblos: espada y religión.

(13) ¡Qué desfachatez!. En España, los conventos y órdenes monásticas, son "especies en vías de extinción", al igual que en mi opinión, sucede con la masonería, pues, dado el escaso número de sus miembros, y la "sequía de vocaciones" (como he leído a un "ilustre" masón), así como la nula incardicación de sus logias en la vida social, todo ello, les provoca que las logias estén languideciendo, y que cada día, sea mayor la edad media de sus miembros activos; algunos de los cuales, continúan, (según confesión propia) por que ya no saben donde encontrar un "ratito" de conversación.

(14) En ése "largo noviciado y silencio absoluto de los aprendices" ha quedado anclada la actual masonería. No aclaran que aquellos discípulos eran muy jóvenes y que como en cualquier escuela, ingresaban para instruirse. Tampoco aclara que sus actuales "aprendices masones", suelen tener una edad media que ronda y en muchos casos supera la cincuentena, los cuales han de abdicar de su nivel intelectual si desean hacer "carrera" en la masonería.

(15) Una vez más, la masonería nos dice explícitamente que todos sus maestros han alcanzado el grado de perfección. Es increible que nadie en su sano juicio, pueda manifestar semejante barbaridad. Por favor, para aquellos que esteís sopesando ingresar en la masonería, hacedlo y podreís conocer de primera mano la verosimilitud sobre la "perfección" de los "maestros masones".

(16) También aquí cabe recordar que la masonería fue creada de "nueva planta" en Londres, en el año 1717. Parece que el redactor del mamotreto lo ha olvidado.

(17) Una vez más, no se privan de ningún sincretismo. ¡¡¡Los tienen todos!!!

(18) Reconocimiento expreso que "espigan de aquí y de allá" aquello que les interesa, y desechan los valores morales que tenían aquellos movimientos.

(19) Casi...casi han estado en un tris de hacer remontar "su Institución" al Big Bang, o al menos al primer protozoo que apareció en los mares primitivos.

"En verdad...en verdad, os digo", que podría hacer interminable estas transcripciones; sin embargo, estimo que como muestras son suficientes los anteriores "botones".

P/S el 19-01-2013.

Un amigo virtual, me envía el siguiente sincretismo que utiliza la masonería y, en atención a que fue una de las cosas que me "chocó" al principio, la publico:

"""Otro sincretismo arcaico que mantienen, como algo fundamental para distinguirse de otras asociaciones, es el del año con el que fechan sus escritos, ya que al año en curso, le suman 4.004; por ello, los escritos fechados en el presente año, se fecharían con los dígitos 6.017 y con las iniciales (e.v.) que significaría "era verdadera".

Ese 4.004, se debe a la cifra "deducida" por el obispo Ussher, primado de Irlanda desde 1625 a 1656, que situó el "origen del mundo" a las 9 de la mañana del 27 de octubre del año 4.004 a.C.

¡Y los masones -simbólicamente dirían- lo tienen como símbolo!. ¿Quizás para que se piense -subliminalmente- que su asociación se remonta al origen del mundo?. 

No saben Vds. lo difícil que es mantenerse coherente entre gente que aceptan "a pie juntillas" tales distorsiones de la realidad""".